V tomto článku představuji předmět pneumatologie, který se učí online v rámci programu Launchpad v termínu září-říjen 2024. K předmětu se můžete přihlásit i během září a zúčastnit se ho. Přihlašujte se prosím na stránce https://ilst.cz/prihlaska.
Jednou z prvních výzev při vytváření nového studijního programu bylo zvolit tu správnou kombinaci předmětů. Tuto výzvu bych nazval tlakem na jádrovost. Program Launchpad má být všeobecným základem, na nějž mohou v budoucnu navazovat jeho další nástavby. Má-li tomu ale tak být a má-li to být program o čtyřech předmětech, které předměty zvolit?
Po poměrně obsáhlých úvahách jsme došli k sestavě zahrnující úvody do biblických knih (Literatura Starého zákona, Literatura Nového zákona), dále Principy výkladu Bible jako úvod do hermeneutiky a nakonec k Pneumatologii. Vedle tří předmětů zabývajících se především dobovým pozadím Bible a jejím výkladem jde o jediný předmět, který má přesah z biblické teologie do systematické.
Výběr pneumatologie jako jediného předmětu z oblasti systematiky by mohl vyvolat několik otázek. Proč zrovna pneumatologie? Nebylo by lepší začít s všeobecným úvodem do systematické teologie nebo třeba kristologií? Výběr pneumatologie jako prvního předmětu mne vedou přinejmenším tři důvody:
Pneumatologie jako oblast jádrových letničních doktrín
Prvním a docela zřejmým důvodem je fakt, že oblast pneumatologie je místem, v němž probíhá debata o nejtypičtějších letničních doktrínách týkajících se křtu Duchem svatým, otázky modlitby v jazycích jako počátečního důkazu křtu Duchem a nadpřirozeného jednání Ducha v ovoci Ducha a duchovních darech.
Všechny tyto okruhy témat byly od počátku letničního hnutí jakýmsi jeho rodinným stříbrem. Očekávání na Ducha svatého a Jeho nové dílo v nás (Lk 24,49) vždy bylo základní složkou letniční praxe. Výkladem této praxe a jejích biblických základů se budeme zabývat právě při výuce tohoto předmětu.
Pneumatologie jako vstupní brána do trojiční teologie
Druhým a možná poněkud méně zřejmým, avšak neméně podstatným důvodem pro volbu pneumatologie jako jednoho z prvních předmětů, je její důležitost pro pochopení samotné Boží trojice.
Když se Ježíš vrátil k Otci, zanechal nám svého Ducha jako „moc z výsosti“ (Lk 24,49; Sk 1,8) a zastánce (J 14,16). Je to Duch, který nás povzbuzuje k modlitbě (Ř 8,26) a uvádí nás do veškeré pravdy (J 16,13). Z toho vyplývá, že právě v Duchu poznáváme Ježíše Krista jako Pána (1Kor 12,3; srov. Lk 2,27) a tím i Boha (J 1,18).
Pouze v Duchu, který vychází od Otce (a v západním krédu „i Syna“) je tedy možné dospět k poznání Boha jako Trojjediného. Duch svatý je ručitelem našeho poznávání Boha.
Pneumatologie jako klíč k eschatologii
Třetím a možná opět nezřejmým, ale velmi důležitým důvodem, je klíčová úloha Ducha svatého v eschatologii. Pečlivé studium Bible, čili Starého i Nového zákona, nám v našem studiu ukáže, že Duch svatý není jakási „energie“, které se můžeme zmocnit, jakobychom byli nějací rytíři Jedi zkoumající a střežící mocné poznání. Není to ani „kamarád“ ve smyslu kdykoli dostupného asistenta, který by řešil naše každodenní problémy. Duch svatý je Bůh, který proměňuje Boží děti ke Kristovu obrazu a pracuje na obnově celého světa (Ř 8).
Svým způsobem tedy můžeme říci, že úloha Ducha svatého dnes je proleptická [předjímající budoucí vývoj]. Bůh má s tímto světem záměr, který hodlá uskutečnit. Historie světa, jak jej známe, se v určitém okamžiku v budoucnosti na Boží pokyn uzavře a Bůh nade vším vynese svůj definitivní verdikt. Duch svatý tento definitivní Boží verdikt ve svém nynějším působení komunikuje jako Duch, který soudí (Sk 5,3-5), utěšuje (2Tim 1,7) a především proměňuje (Ga 5,22-25; Ř 8,15.29).
Jelikož je tomu tak, pak i naše pojetí eschatologie musí být v souladu s porozuměním této proměňující moci Ducha, která již působí v nás i v tomto světě.
K předmětu pneumatologie se můžete přihlásit na stránce https://ilst.cz/prihlaska. I když se přihlásíte během září, stále se můžete pneumatologie zúčastnit.